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目目大師的企業輔導觀點

目目大師

甲骨文中，"目"意指為雙眼、關鍵或要點。動詞「看」也，注視或專注於某件事的眼神，意指動態且聚焦的觀察。

「目」的形象猶如漁網的網眼，所以「網眼」也稱「目」，《呂氏春秋.用民》：「壹引其綱，萬目皆張。」(綱：網上的大繩。)大意是說，把漁網的網繩一提，所有的網眼就撐開了，後有成語「綱舉目張」，比喻能執其要領，則細節自能順理而成。

取之「目目」雙疊字，意指多觀點觀察，協助企業執其要領，則問題與難關自能順理而解決。

目目大師的顧問觀點，即為佛教的"世界觀"、"如是觀"與"因果觀"。

世界觀，要從微觀與宏觀角度來看企業經營。

如是觀，如實的看見經營問題的事實原貌。

因果觀，是要了解經營事物生滅變化的法則。

顧問在診斷企業時，必須要能兼顧這三個觀點。才能替企業診斷病因、開立良方 與調整體質，方能令其健康成長、澤庇大眾。

顧問有時候能算命，因為從因果關係與經驗值，能推斷妳的過去、現在與未來。功力高者，雖不中，亦不遠矣。

企業的輔導與培訓，基本上要先做企業診斷，診斷出病因，才能對症下藥。不先診斷就要培訓或輔導，乃本末倒置，勞民傷財之舉。顧問診斷前，必先掌握具體事實，或訪查了解後，把握或推估事實原貌，此乃顧問的如是觀。

策略不在憑空想像，耗費大量財力與資源，乃在由企業內部細微之處，探尋優點強項。對應到宏觀的眾生需求與選擇，亦即由微觀與世界觀交互對應，方能有真正的策略產生。

世界觀、如是觀、因果觀，目目交觀。從內觀、從外觀，面面俱觀；過去觀、現在觀與未來觀，關鍵重點細觀。此乃為目目大師之企業經營全觀。